Woke Minds, Critical Theory, and Jesus

[EM PORTUGUêS ABAIXO]

The term ‘woke mind virus’ is being metaphorically used to warn the spread of the 'woke' mentality: progressive overplayed social ideologies which suppresses “old-fashioned” questioning from a merit-based socio-economic value-creating point of view. It suggests that these ideologies, often associated with heightened ‘woke’ social awareness, are spreading rapidly, numbing people into "politically correct" shallowness, lured away from deep human virtuousness related to family, work, and community life. Alongside the contagious effects of the beliefs of ‘woke minds,’ we see a surge of “doctors”, not fighting the “virus” but cultivating society to host it. Their misconstrued “therapies” affecting laws, education systems, even cultures, is further debilitating the perception and responsiveness of people to the true underlying issues and values.

To understand this ‘woke mind virus’ that is quietly but swiftly overtaking so many people, we need to comprehend the philosophy in this virus’ DNA called Critical Theory. Critical Theory is characterised by its critique of society and culture, with a focus on understanding and challenging ideologies, power structures, and social inequalities. Critical Theory is the fruit of philosophical and intellectual schools of thought in social sciences and humanities that originated in the early to mid-20th century, mostly associated with the Frankfurt School of thinkers. These thinkers explored a wide range of topics, from the culture industry to the role of ideology in maintaining social control, influencing the study of power dynamics, social structures, and cultural phenomena. It has been integrated into studies related to legal systems, economic models, and social classes, ethnical, racial, feminist, homosexual and gender issues, offering new points of view on power relations, even leveraging various social movements, including civil rights movements, LGBTQ+ activism, and anti-globalisation protests. Critical Theory has played a crucial role in literary criticism and cultural studies in social ideologies providing concepts like “culture industry” and tools for the analysis of popular culture, media, and the ways in which cultural artifacts contribute to social norms and authority systems. Some strands of CT have been applied to environmental studies exploring the relationship between society, nature, and environmental issues from a “critical perspective”.

Critical Theory (henceforth CT) tries to understand the status quo of society, culture, and politics, with a focus on identifying and addressing forms of oppression. CT influences self-reflection and self-awareness to reassess beliefs, values, and actions related to social issues, identifying and challenging social inequalities. The fruit of CT is normative or prescriptive frameworks providing perspectives on ways it thinks society could “emancipate” under the light of desired and undesired cultural legacies. It has been feeding many activist movements with its emphasis on social critique and the examination of power dynamics. “Critical theorists” critique social inequalities by examining the structures and systems of society and advise on hidden power dynamics that they identify and provide their take on ways in which dominant groups maintain their control over others. Their critique often focuses on issues such as class, race, gender, legal and economic systems. They strive to associate social justice with their stand on disparities among people groups and on veiled oppressive systems embedded in society through its laws, education system, social protocols and culture in general.

Unfortunately, CT is, more often than not, used as a socio-cultural and political weapon for interest groups to dominate masses to reach and remain in power by leveraging a narrative which divides and polarizes society into oppressed and oppressors, or of the sort: rightwing-capitalist-midhighclass-white-male-conservatives vs leftwing-socialists-midlowerclass-nonwhite-allgendertypes-progressists. This manipulative scheming of social studies is a serious enough issue that would put CT on par with other drivers of manipulative propaganda and culture control through the media, which many times lead to socio-economic repression with corrupt co-option of strategic institutions while portraying a false banner of truth and liberty to the voting masses. These manipulative narratives many times use subjective perception of life experiences in oppressed groups to override objective truth, as if saying “my feelings don’t respect your facts” as Sharon James(1) puts it well. The big lie undercover in the CT flagship is a flawed association of “inequality” with “injustice” which subtly generates a false syllogism through which CT effects morally distorted applications.

Social inequality isn’t something good to see, of course, especially when caused by different social groups having unequal access to public goods and services and to other enablers for them to achieve their desired social goals. These unequal accesses are indeed sources of unjust social inequality. Critical theorists identify cultural-historical prejudices to explain social inequalities, say, related to colonialism (critical colonial legacies), ethnicity and race (addressed by critical race theory), and gender (addressed by critical gender theory) which they try to compensate with social graces. The cause of many social problems today, in fact, lies in social issues of the past. Many social liabilities have their origins way back in history cascading indebtedness towards millions of people today. We cannot obviously expect to be able to price social damages of the past, less even monetize social reimbursements in the present. It is impossible for today's societies to pay such a bill. Furthermore, even when this approach is tried, it encourages freeloaders jumping on the compensation scheme for society’s liabilities of the past in further detriment of adding effective and non-discriminatory socioeconomic value for the future.

Here is the hard truth to say in public. All of our social issues, without exception, result from humanity’s moral corruption. This indeed generates inequality but does not make inequality bad per se. In merit-based, law-enforcing societies, rule-abiding hard workers should, of course, reach better social conditions with respect to lazybones or delinquents. Inequality in this case is an expression of justice, not injustice. The best way to close the gap of social inequalities is for every single person to live morally good lives striving to add value in morally just societies. The real issue is that humanity per se is not made up of morally just people.

?‘Woke minds’ suffer of hyper-vigilance tension regarding what they say and do in order to avoid inflammation in respective niches of both 'de facto' and alleged social injustice. Overstated self-pitied sense of offence exaggerates the in-take of social rule pills as they interact or refer to these niches. This actually distances the 'wokes' away from these real or presumedly unfavored or prejudiced groups. We all know that authentic interaction with any group requires genuinely warm and respectful exercise of freedom of speech to mutually communicate and share openly with each other. It could be argued that ‘woke minds’ are really ‘numb minds’, passive social spectators, lost in their unsound self-driven priorities, suffocated by social media and mental ramblings addicted to their www-connected devices and lives running in automatic mode succumbed to whatever influencers are dictating. Cuddled in their comfortable existence and desires, they tacitly follow the very small but very loud minority subduing militant 'woke minds'. The latter are, in fact, 'sleeping minds' apathetic to the broader social issues and human condition. The lack of holistic dialogue because of this overall passiveness, social indifference really, is causing amazing social damage, derailing public law and decency in media, education, etc., devastating lives of men and women, boys and girls. Take critical gender theory. Men and women are clearly born as such, unequal in aspects, functions and effects of their bodies. But gender CT “doctors” prescribe “therapies” through weird artificial social constructs, deconstructing the biological and functional conditions dictated by birth. This is offsetting adults and even children’s “rights” and “free will” to an insane level of complexity and absurdity. Let me emphasise again how startling to see the passiveness of today’s societies, especially the better well-off ones. It is so unfortunate to see so many aberrations advancing in the guise of social development under the wings of CT, promoted by charming politicians and CT influencers. These influencers come from selected social groups, bought-in to knit interests and capabilities in order that society can be reached and engaged. This is the reason why we see people in marketing, communication, and arts (in music and acting to a great degree) backing up astute politicians and ‘woke’ activists.

With the general picture of our topic now hopefully clear, we can address the issue of 'woke minds', recognising that it would be unfair to blame it all on the passivity of those being infected and on the proactivity of those disseminating the 'woke mind virus'. Both are stepping on foundational mistakes misleading all citizens of the world and hence need to be addressed first and foremost. In this way we provide solid ground for specific remedies to be formulated. The deceptions that need to be addressed first are the following:

1) Life is the fruit of random evolution, no one or nothing is in charge, no absolute being or purpose, plan, law or creational design dictates over us.

2) There is no absolute truth. Truth is relative and evolves as a cultural construct through different points of views. Higher truths are those acquired by the view of the majority of people or by those who you endorse.

3) Human beings are essentially good inside if left to themselves. Bad thoughts, words, and actions permeate us from outside because of bad circumstances related to our state of being, and life environment, context and history.

4) Given that existence evolves randomly, that each person is intrinsically good according to his/her point of view: life’s key virtue is tolerance. To respectfully coexist among so many different people each holding their own truth and values, we should tolerate, not judge, each other.

5) Life’s sense of fulfilment comes through tangible goods or intangible experiences and recognitions related to what one has or does conveying a feel-good-about-myself satisfaction.

6) You can change and become whatever you want, reaching-in to the power within you, believing in the "god within you", not succumbing to limits and negative energies imposed by others.

7) Death is a pleasant transition where you go in “heavenly rest,” to “rest in peace”, “passing away” peacefully for “eternal rest,” “in a better world,” to be “in god's hands,” “in the company of angels,” and “reunited with loved ones.”

Because of the above, the life mantra of the masses is to “live latching onto what works for you and hang-on for the ride” as John MacArthur(2) puts it, with an ironic touch of course, because all of the above are deceptions leading mankind astray with “woke minds” carried away by CT-drivers. This is why it is so tricky to address the often so obviously-derailed applications of CT, for example, back on the theme of gender, take the ludicrous deliberations we have been watching regarding “transgendering” which reaches the point of influencing children at very young age or leaving them “to decide themselves” (!), not only haircuts, clothing and behaviours, but onto full blown gender transitioning, abhorrently nudging them onto premature sexual experiences, new bodies, new bathrooms, new names and pronouns to release the “true identity within them”. Most of us can see with our own minds or conscience the abhorrent ludicrousness around us but cannot build a holistically fair case to devise a righteous and sustainable corrective course for society on these issues.

Much more challenging yet much more effective than merely addressing dormancy in societies with such social "transitionings" following the latest diktats engendered by Critical Theory (CT) is the difficulty in confronting the falsehoods embedded in the aforementioned 7-point world-belief system, which is the root of the entire issue. It demands much more audacity to acknowledge and tackle these issues because it involves challenging innermost beliefs of the soul and spirit, contradicting the prevalent but hypocritical social practice of acting "politically correct" and with "respect for privacy" which protects and incubates the 'woke mind virus'. Addressing the 7 core questions above allows for the establishment of sustainable moral parameters for society, which destabilises cultivations of 'woke mind viruses'. This approach inevitably leads to the adoption of monotheism in general and Christianity in particular. You will understand why in the subsequent discussion. Therefore, it is not surprising to note, with the social “awakening” that uses and abuses CT, that Christianity has been the single most attacked belief system in recent decades. This is not unexpected, given that Christianity confronts directly all these lies with its unique ability to address the 7 lies above in light of the Christian Bible. The Bible, authored by forty-plus individuals inspired by God, spans from its first scripture written in the 15th century BC and documenting the lineage and history of God's chosen people since the genesis of humanity) to its last book written in the 1st century AD when its canon was closed. The closure of the last testament for humanity is marked by the eyewitness generation that verified the truthfulness of the ministry of Christ, of His apostles and their writings after which no additional revelation was (is) needed. Despite being the oldest continuously printed book to date and the most widely published throughout the ages globally, the divine "eyewitness" account and wisdom preserved in the Bible remains underexplored by great part of humanity who never read it properly or read it at all.

The cure for the 'woke mind virus' is dependent first and foremost on the question of morality, which requires an absolute reference which thus takes us into the realm of Christian monotheism. In fact, we note a remarkable convergence of perspectives even among atheist and religious philosophers who grapple with the profound implications of anchoring morality to an absolute reference point. Atheist philosophers such as Jean-Paul Sartre and Albert Camus, while trying to reject a theistic foundation, have acknowledged the inherent challenges of establishing an objective moral framework without invoking an absolute transcendent source. Religious philosophers, drawing from the likes of Thomas Aquinas and Immanuel Kant, argue that an absolute, eternal, and unchanging God provides the only coherent basis for grounding moral principles and reaching eternal life. The crux lies in the recognition that an absolute referential for morality necessitates a foundation beyond the mutable realm of human subjectivity, pointing towards a divine, timeless source as the only conceivable anchor for enduring universal ethical standards. This convergence underscores the profound implications for the moral grounds on which society would be best built, which would connect it to the existence of an absolute, eternal, and unchanging God and His Word i.e. His law, statutes, way, precepts, commandments, rules or decrees, ordinances, testimonies, justice and righteousness as the Bible equates. God and His Word define truth. Let us see how the Christian Bible crushes our 7-pronged falsehoods:

1) The universe is not a random evolution which started from nothing, a "truth" the masses were led to believe. Irreducible complexity attested in cell and in millions of biological structures and systems proves the impossibility of evolutionary steps driven by chance. Life is a gift of the God of the Bible who is the Creator and Sustainer of all things and Who, to His image, created man, the only fully self-conscious and moral-aware creature. Only in God we find a firm reference for natural and moral laws and for the purpose of life. “The Creator God is the ground of truth, reality, morality and justice (Colossians 1:17; Acts 17:28; Deuteronomy 32:4; Psalm 89:14).”(1)

2) "Relative truths" make sense as long as they complement parts of the more complete view of the general absolute truth, because truth, by definition, can only be one; otherwise, it is irrational the concept of "relative truths" which overlap each other with conflicting intersections. God holds all absolute truths pertinent to the material and spiritual realms and reveals in His Word (the Bible) all the truth that man should know and follow (2 Timothy 3: 16-17). The truth in God and His Word is eternal and unchanging, regardless of the "truth" each person believes.

3) The human being was created with free will, but he chose not to love and follow God, and therefore, he is essentially immoral inside, a sinner alienated from the love of God. Thus we ourselves brought evil and suffering into the world, reason why human happiness and goodness are temporary and volatile and human hope is illusory.

4) Tolerance is not mankind’s key virtue. Godly love and justice should instead be humanity's key virtue, grounded on God's infallible Word and immeasurable grace and mercy towards those who repent of their immoral selves to love and live under the lead of His incarnated Word, Jesus the Christ.

5) The most important thing in life is not what we possess or achieve but what we believe. A fulfilled life comes from living by faith in Christ, living to God’s glory, fulfilling His plan for our lives rendered abundant in this world and in eternity.

6) The most important change in our native sinful state can only be imparted by God Himself: a new born spiritual life continuosly maturing in wisdom and good works according to the purpose of His glory.

7) Death is a pleasant transition only for the justified in Christ, i.e., those saved by faith and living by God’s Word and love, regardless of the “good” the unbeliever in the God of the Bible thinks exists in him/herself. For the rest, death will be a horrible sending into eternal suffering, forever parted from God.

CT often challenges claims to absolute truth (and hence of God and all of the above), at times overriding objective evidence and settling arguments based on individual perceptions of those deemed oppressed trying to uplift their lives, as Dr. Sharon James notes, back on the gender issue: "A man doesn’t have a womb and cannot give birth to a baby. But if you state that simple truth, you may in some contexts be accused of hate speech. A transsexual may have ‘felt hurt’ by your words." Similarly, "if people talk about marriage as the natural union of a man and a woman – that’s using language in an oppressive way to demonise homosexuals."(1) The same applies to racial issues, which often overshadow underlying behavioural vices, ranging from power-seeking to complacency extremes. At the end of the day, the real issue lies in the heart of man, his/her false sense of goodness, as the prophet Jeremiah wisely spoke God’s word:

Thus says the LORD: “Cursed is the man who trusts in man and makes flesh his strength, whose heart turns away from the LORD. He is like a shrub in the desert, and shall not see any good come. He shall dwell in the parched places of the wilderness, in an uninhabited salt land. “Blessed is the man who trusts in the LORD, whose trust is the LORD. He is like a tree planted by water, that sends out its roots by the stream, and does not fear when heat comes, for its leaves remain green, and is not anxious in the year of drought, for it does not cease to bear fruit.” The heart is deceitful above all things, and desperately sick; who can understand it? “I the LORD search the heart and test the mind, to give every man according to his ways, according to the fruit of his deeds.”?(Jeremiah 17:5-10)

New social constructs leveraging CT methodology built around relative truths to address issues of class, race, sex and other social issues are latently accumulating an explosively destructive impact for the future. Their often-nonsensical deliberations are already creating a general sense of internal discomfort in ordinary Joes who tacitly swallow them, primarily because they prefer to remain focused on their own lives, lost in moral uncertainties, fearful to ignite the fire of "hate speech" with representatives of inflammable minorities in ambush. The point to be made is that the issue is not the barking and biting few: they have the right to bark and bite in respect of law and order, and they are unfortunately doing their part well, even redefining "law and order". The issue lies in the hearts of men and women in general, not only of the noisy few, many of which with undercover intentions. Most importantly, the issue lies in the hearts of all ordinary Wokes and Joes who lack the moral benchmark on which to stand and publicly speak up. Wokes and Joes alike need a real “wake up” call. An awakening that would make each one of us set apart our time and attention to grapple with the most foundational matter of knowing the God of the Bible. In His infinite love, notwithstanding our individual and collective downfall, He has reached back to us giving us His only begotten Son so that whoever believes in Him should not perish but have eternal life (John 3:16). Jesus is the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through Him (John 14:6). If truth is in the Bible, "relative truths" cannot hold if they drift away from what the God's Word say. When we celebrate Christmas, let us remember that we are celebrating the historical birth of Jesus on Earth, hence His perfect life, death and resurrection. This is the most important event in history and greatest present God gave to us who were created in His image, so that we could recover the splendour of that image in us. May your eyes open to the truth, and may Jesus be born in your heart: “you will know the truth, and the truth will set you free” (John 8:32) and you will celebrate Him every day of your eternity-long life

On a concluding side note, the image accompanying this article is an Italian Renaissance combining tempera on panel and oil painting created between 1455 and 1460 by Piero della Francesca. Through its meticulously articulated geometric imagery, it depicts the authoritative structures of the world in action, governing and legislating so to speak. The painting illustrates humanity lost in its own critical thinking, unable to comprehend the gravity of its assault on its most precious endowment and blessing, vividly portrayed in both the painting and its title: "The Flagellation of Christ."

?

(1) A recommended text to read, thoughts from which used in this article: https://www.christian.org.uk/wp-content/uploads/Critical-theory-booklet.pdf

(2) A recommended video to watch, thoughts from which used in this article: https://youtu.be/2NicrBbGWek?si=CokErnvtmYRWBcos

Mentes Despertas, Teoria Critica, e Jesus

O termo 'vírus da mente desperta' (do ingles 'woke mind virus') está sendo usado metaforicamente para alertar sobre a dissemina??o da mentalidade 'desperta' (do ingles 'woke'): ideologias sociais progressistas exageradas que reprimem o questionamento "ultrapassado" do ponto de vista meritocrático e de cria??o de valor socioecon?mico. Sugere que essas ideologias, frequentemente associadas à elevada conscientiza??o social de 'mentes despertas', est?o se espalhando rapidamente, entorpecendo as pessoas na superficialidade do "politicamente correto", afastando-as da profunda virtude humana relacionada à família, trabalho e vida comunitária. Ao lado dos efeitos contagiosos das cren?as das 'mentes despertas', vemos um aumento de "médicos", n?o combatendo o "vírus", mas cultivando a sociedade para hospedá-lo. As terapias deturpadas destes "médicos" afetam leis, sistemas educacionais, até inteiras culturas, prejudicando ainda mais a capacidade de percep??o e resposta das pessoas às verdadeiras quest?es e valores subjacentes.

Para entender essa virose das 'mentes despertas', que silenciosamente, mas rapidamente, está se espalhando por tantas pessoas, precisamos compreender a filosofia no DNA desse vírus chamada Teoria Crítica. A Teoria Crítica é caracterizada pela crítica à sociedade e à cultura, com foco em compreender e desafiar ideologias, estruturas de poder e desigualdades sociais. A Teoria Crítica é o fruto de escolas de pensamento filosóficas e intelectuais nas ciências sociais e humanidades que surgiram no início do século XX, principalmente associadas à Escola de Frankfurt. Os pensadores desta Escola exploraram uma ampla gama de tópicos, desde a "indústria da cultura" até o papel da ideologia na manuten??o do controle social, influenciando o estudo de dinamicas de poder, estruturas sociais e fen?menos culturais. Ela foi integrada a estudos relacionados a sistemas de leis, modelos econ?micos, classes sociais, quest?es étnicas, raciais, feministas, homossexuais e de gênero, oferecendo novos pontos de vista sobre rela??es de poder, até mesmo alavancando vários movimentos sociais, incluindo movimentos pelos direitos civis, ativismo LGBTQ+ e protestos contra a globaliza??o. A Teoria Crítica desempenhou um papel crucial na crítica literária e nos estudos culturais de ideologias sociais que forneceu conceitos como "indústria cultural" e ferramentas para a análise da cultura popular, da mídia e da maneira como artefatos culturais contribuem para normas sociais e sistemas de poder. Algumas vertentes da Teoria Crítica foram aplicadas a estudos ambientais, explorando a rela??o entre sociedade, natureza e quest?es ambientais sob uma "perspectiva crítica".

A Teoria Crítica (doravante TC) busca entender o status quo da sociedade, cultura e política, com foco na identifica??o e abordagem de formas de opress?o. A TC influencia a autorreflex?o e a autoconsciência para reavaliar cren?as, valores e a??es relacionadas a quest?es sociais, identificando e desafiando desigualdades sociais. O resultado da TC s?o estruturas normativas ou prescritivas que oferecem perspectivas sobre como acredita que a sociedade poderia "emancipar-se" à luz de legados culturais desejados e indesejados. Ela tem alimentado muitos movimentos ativistas com seu foco na crítica social e na análise de dinamicas de poder. Os "teóricos críticos" criticam desigualdades sociais examinando estruturas e sistemas na sociedade e aconselham sobre dinamicas de poder ocultas que identificam, dando sua vis?o sobre como grupos dominantes mantêm seu controle sobre os outros. Eles se esfor?am para associar justi?a social às disparidades entre grupos de pessoas e velados sistemas opressivos incorporados na sociedade por meio de leis, protocolos sociais, sistema educacional, e cultural em geral.

Infelizmente, a TC é, na maioria das vezes, usada como uma arma sociocultural e política por grupos de interesse querendo dominar as massas, para alcan?ar e permanecer no poder, se aprovetiando de uma narrativa que divide e polariza a sociedade em oprimidos e opressores, ou por exemplo, tipificado em conservadores capitalistas de direita de classe média-alta brancos machos de um lado, e progressistas socialistas esquerdistas de classe média-baixa n?o brancos de pele e e todas as combina??es de gêneros do outro lado. A potencial manipulador de certas narrativas da TC a pode colocar em pé de igualdade com outros instrumentos de propaganda manipuladora e de controle cultural. N?o é necessário dizer que isso muitas vezes leva à repress?o socioecon?mica alavancada com estratégica e corrupta coopta??o de selecionadas institui??es, camuflada pela falsa bandeira da verdade e liberdade para as massas votantes. Essas narrativas manipuladoras muitas vezes usam a percep??o subjetiva das experiências de vida em grupos desfavorecidos para anular a verdade objetiva, como se estivessem dizendo "meus sentimentos n?o respeitam seus fatos", como bem coloca Sharon James(1). O grande engano que encobre a TC é uma falsa associa??o de "desigualdade social" com "injusti?a social", que sutilmente gera um silogismo falso por meio do qual a TC efetua aplica??es moralmente distorcidas.

A desigualdade social n?o é algo bom de se ver, é claro, especialmente quando causada por diferentes grupos sociais que têm acesso desigual a bens e servi?os públicos e a outros facilitadores para que alcancem seus objetivos sociais desejados. Esses acessos desiguais s?o, de fato, fontes de uma injusta desigualdade social. Os teóricos críticos identificam preconceitos culturais-históricos para explicar desigualdades sociais, relacionadas ao colonialismo, etnia e ra?a e gênero, que tentam compensar com gra?as sociais. A causa de muitos problemas sociais hoje, de fato, nasce de quest?es sociais do passado. Muito da dívida social com grupos desfavorecidos têm suas origens lá atrás na história. S?o dívidas que foram acumulando juros em cascata para com até milh?es de pessoas hoje no respectivo grupo de desfavorecidos. Obviamente, n?o podemos esperar ser capazes de precificar danos sociais do passado, menos ainda monetizar reembolsos sociais no presente. é impossível para as sociedades atuais pagar essa conta. Além disso, esse tipo de abordagem incentiva muita gente a "pegar carona" aproveitando mecanismos de compensa??o das dívidas sociais do passado, em detrimento de medidas que agregam objetivo e n?o-discriminatório valor socioecon?mico para o presente e para futuro.

Agora vamos à verdade difícil de dizer em público. Todos os nossos problemas sociais, sem exce??o, resultam da corrup??o moral da humanidade. Isso, de fato, gera desigualdade, mas n?o torna a desigualdade má em si mesma. Em sociedades baseadas no mérito, que fazem cumprir a lei, ordem e progresso, os trabalhadores esfor?ados que vivem pela lei devem, é claro, alcan?ar melhores condi??es sociais em rela??o aos que n?o se esfor?am ou aos delinquentes. A desigualdade, nesse caso, é uma express?o de justi?a, n?o de injusti?a. A melhor maneira de reduzir a lacuna das desigualdades sociais é cada pessoa viver uma vida moralmente boa, diligente e produtiva assim agregando valor numa sociedade moralmente justa. O verdadeiro problema é que a humanidade em si n?o é composta por pessoas moralmente justas.

“Mentes despertas” sofrem de uma tens?o de hiper-vigilancia em rela??o ao que dizem e fazem, a fim de evitar a inflama??o nos respectivos nichos de injusti?a social, tanto real quanto alegada. O sentimento exagerado de ofensa e autopiedade exagera a ingest?o de pílulas de regras sociais à medida que interagem ou se referem a esses nichos. Na verdade, isso distancia os “despertos” desses grupos realmente ou presumivelmente desfavorecidos ou prejudicados. Todos sabemos que uma intera??o autêntica com qualquer grupo requer um exercício genuinamente caloroso e respeitoso da liberdade de express?o para pessoas se comunicarem e compartilharem abertamente entre si. Poderia-se argumentar que o que se está chamando de 'mentes despertas', na verdade s?o 'mentes entorpecidas', espectadores sociais passivos, perdidos em suas insalubres prioridades, asfixiados em mídias sociais e divaga??es mentais, viciados em dispositivos conectados à internet e vidas vividas em modo automático sucumbidos ao que ditam os influenciadores. No aconchego de sua existência e desejos, eles seguem tacitamente a minoria muito pequena, mas muito barulhenta, das 'mentes despertas' militantes às imposi??es dos ativistas. Na verdade s?o 'mentes adormecidas' deserdadas de uma vis?o mais ampla das quest?es sociais e da condi??o humana. A falta de diálogo holístico à causa dessa passividade geral, que na verdade é indiferen?a social, está causando chocantes danos sociais, descarrilando a lei pública, a decência na mídia, educa??o, etc., devastando vidas de homens e mulheres, meninos e meninas. Pegue a teoria crítica de gênero como exemplo. Homens e mulheres s?o claramente nascidos como tais, desiguais em aspectos e fun??es de seus corpos. Mas os "médicos" da teoria de gênero prescrevem "terapias" de igualdade por meio de constru??es sociais artificiais, desconstruindo as condi??es biológicas e funcionais ditadas pelo nascimento. Isso está deslocando os "direitos" e o "livre arbítrio" de adultos e até de crian?as a um nível insano de complexidade e absurdidade. Deixe-me enfatizar novamente como é surpreendente ver a passividade das sociedades de hoje, especialmente as mais privilegiadas. é t?o lamentável ver tantas aberra??es avan?ando sob a aparência de desenvolvimento social sob as asas da TC, promovidas por políticos encantadores e influenciadores da TC. Esses influenciadores s?o provenientes de selecionados grupos sociais, comprados por interesses e capacidades conectadas de forma a alcan?ar e engajar a sociedade. Esta é a raz?o pela qual vemos pessoas em marketing, comunica??o e artes (músicos e atores em grande parte) apoiando políticos astutos e ativistas 'despertos'.

Com o quadro geral to tema agora claro, espero, podemos abordar a quest?o das 'mentes despertas', reconhecendo que seria injusto por toda a culpa na passividade dos infectados e na proatividade dos disseminadores do 'vírus da mente desperta'. Ambos est?o a pisar em enganos de base que desnorteiam os cidad?os do mundo e precisam de ser abordados antes de tudo. Aí sim, com premissas sólidas, específicos remédios podem ser formulados. Os enganos que precisam ser abordados primeiro s?o os seguintes:

1) A vida é o fruto da evolu??o aleatória, ninguém ou nada está no comando. Nenhum ser absoluto ou propósito, plano, lei ou design criacional é imposto sobre nós.

2) N?o há verdade absoluta. A verdade é relativa e evolui fruto de narrativas culturais e diferentes pontos de vista. Verdades mais elevadas s?o aquelas adquiridas pela vis?o da maioria das pessoas ou por aqueles que você endossa.

3) Os seres humanos s?o essencialmente bons por dentro se deixados a si mesmos. Pensamentos, palavras e a??es ruins nos permeiam de fora por causa das circunstancias ruins relacionadas ao nosso estado de ser, e ambiente, contexto e história de vida.

4) Dado que a existência evolui aleatoriamente, que cada pessoa é intrinsecamente boa de acordo com seu ponto de vista: a virtude chave da vida é a tolerancia. Para coexistir respeitosamente entre tantas pessoas diferentes, cada uma com sua própria verdade e valores, devemos tolerar, n?o julgar, uns aos outros.

5) O sentido de realiza??o na vida vem por meio de bens tangíveis ou experiências intangíveis e reconhecimentos relacionados ao que se tem ou se faz, de forma a transmitir a intrínseca satisfa??o do sinto-bem-comigo-mesmo.

6) Você pode mudar e se tornar o que quiser, alcan?ando o poder dentro de você, acreditando no "deus dentro de você", n?o sucumbindo a limites e energias negativas impostos pelos outros.

7) A morte é uma transi??o agradável onde você vai para o "descanso celestial", "descansar em paz", "partir" pacificamente para o "descanso eterno", "em um mundo melhor" para estar "nas m?os de Deus", "na companhia dos anjos" e "reunido com entes queridos".

Devido ao exposto acima, o mantra de vida das massas é "viva conforme melhor para você e curta a tua jornada na vida", como John MacArthur(2) coloca, com um toque ir?nico, é claro, porque todos os itens acima s?o enganos que levam ao caminho errado toda a humanidade e portanto ativistas se aproveitando da TC assim e "mentes despertas" ao léu dos ativistas. é por isso que é t?o complicado abordar as aplica??es da TC, muitas vezes t?o obviamente pervertidas. Por exemplo, voltando ao tema de gênero, considere as delibera??es absurdas que temos visto sobre "transgêneros" que chega ao ponto de influenciar crian?as desde muito pequenas ou deixá-las "decidir por si mesmas" (!), n?o apenas cortes de cabelo, roupas e comportamentos, mas até mesmo completas transi??es de gênero, empurrando-as abominavelmente a prematuras experiências sexuais, novos corpos, novos banheiros, novos nomes e pronomes para acomodar a "verdadeira identidade dentro delas". A maioria de nós enxerga na própria mente ou consciência as abomináveis absurdidades sociais que nos rodeiam, mas n?o consegue construir um caso holisticamente justo para corrigir e sustentar um rumo justo para uma sociedade nestas quest?es.

Muito mais desafiador, porém muito mais eficaz do que simplesmente abordar a dormência da sociedade em tais transi??es sociais à mercê dos ditames engendrados pela Teoria Crítica (TC), é a dificuldade de confrontar os 7 enganos embutidos nos sistemas de cren?as seculares, que formam a raiz de todo o problema. é preciso muito mais audácia para reconhecer e enfrentar estas quest?es porque envolve desafiar as cren?as mais íntimas da alma e do espírito, contradizendo a hipócrita e prevalecente práticas sociais de agir de maneira "politicamente correta" e com "respeito pela privacidade" que protegem e incubam o 'vírus da mente desperta'. Abordando as 7 quest?es centrais acima permite o estabelecimento de parametros morais sustentáveis para a sociedade e portanto desestabiliza a cultura dos 'vírus da mente desperta'. Essa abordagem leva inevitavelmente à ado??o do monoteísmo em geral e do cristianismo em particular. Você entenderá o porquê na discuss?o subsequente. Portanto, n?o é surpreendente de notar, com o “despertar” social que usa e abusa a TC, que o Cristianismo tenha sido o sistema de cren?a singularmente mais atacado nas últimas décadas. Isto n?o é inesperado, dado que o Cristianismo confronta diretamente estas 7 mentiras com a sua capacidade única de enfrentá-las à luz da Bíblia Crist?. A Bíblia, de autoria de mais de quarenta indivíduos inspirados por Deus, abrange desde sua primeira escritura escrita no século 15 aC (e documentando a linhagem e história do povo escolhido de Deus desde a gênese da humanidade) até seu último livro escrito no século 1 dC, quando seu canon foi fechado. O encerramento do último testamento para a humanidade é marcado pela gera??o de testemunhas oculares que verificou a veracidade do ministério de Cristo, dos Seus apóstolos e seus escritos, após o qual nenhuma revela??o adicional foi (é) necessária. Apesar de ser o livro mais antigo e continuamente em impress?o até hoje e o mais amplamente publicado ao longo dos tempos pelo mundo, o "testemunho" e sabedoria divinos preservados na Bíblia permanece pouco explorada por grande parte da humanidade que nunca a leu direito ou nem a leu.

A cura para o “vírus das mentes despertas” é dependente antes de tudo da quest?o da moralidade, que requer uma referência absoluta que, por sua vez, nos leva ao reino do monoteísmo crist?o. De fato, notamos uma notável convergência de perspectivas mesmo entre filósofos ateus quanto religiosos que lidam com as profundas implica??es de ancorar a moralidade a um ponto de referência absoluto. Filósofos ateus, como Jean-Paul Sartre e Albert Camus, ao tentar rejeitar uma funda??o teísta, reconheceram os desafios inerentes de estabelecer uma estrutura moral objetiva sem invocar uma fonte transcendente absoluta. Filósofos religiosos, inspirados em figuras como Tomás de Aquino e Immanuel Kant, argumentam que um Deus absoluto, eterno e inalterável fornece a única base coerente para fundamentar princípios morais que levam à vida eterna! A quest?o está no reconhecimento de que um referencial absoluto para a moralidade exige uma base além do reino mutável da subjetividade humana, apontando para uma fonte divina, atemporal, como o único ancoradouro concebível para padr?es éticos universais duradouros. Esta convergência destaca as profundas implica??es para os fundamentos morais sobre os quais a sociedade seria melhor construída, conectando-a à existência de um Deus absoluto, eterno e imutável, Ele e Sua Palavra, que é a Sua lei, estatutos, caminho, preceitos, mandamentos, decretos, ordenan?as, testemunhos e justi?a, como a Bíblia sinonimiza. Deus e Sua Palavra definem a verdade. Vejamos como a Bíblia Crist? inutiliza o maligno forcado de sete enganos:

1) O universo n?o é uma evolu??o aleatória que come?ou do nada, um engano absorvido pelas massas. A complexidade irreduzível atestada em uma célula e em milh?es de estruturas e sistemas biológicos prova a impossibilidade de etapas evolutivas impulsionadas pelo acaso. A vida é um presente do Deus da Bíblia, que é o Criador e Sustentador de todas as coisas e que, à Sua imagem, criou o homem, a única criatura totalmente autoconsciente e moralmente consciente. Somente em Deus encontramos uma referência firme ao sustento das leis naturais e morais e para o propósito da vida. "O Deus Criador é a base da verdade, realidade, moralidade e justi?a (Colossenses 1:17; Atos 17:28; Deuteron?mio 32:4; Salmo 89:14)."(1)

2) "Verdades relativas" fazem sentido enquanto complementam partes da vis?o mais completa da verdade absoluta geral, porque a verdade, por defini??o, só pode ser uma; caso contrário, é irracional o conceito de "verdades relativas" que se superp?e umas às outras em interse??es conflitantes. Deus possui todas as verdades absolutas pertinente aos domínios material e espiritual e revela em Sua Palavra (a Bíblia) toda a verdade que o homem deveria conhecer e seguir (2 Timóteo 3:16-17). A verdade em Deus e em Sua Palavra é eterna e imutável, independentemente da "verdade" em que cada pessoa acredita.

3) O ser humano foi criado com livre arbítrio, mas escolheu n?o amar e seguir a Deus, e, portanto, é essencialmente imoral por dentro, pecador alienado do amor de Deus. Assim, fomos nós mesmos quem trouxe o mal e o sofrimento ao mundo, raz?o pela qual a felicidade e a bondade humanas s?o temporárias e voláteis e a esperan?a humana é ilusória.

4) Tolerancia n?o é a virtude-chave da humanidade que deve ser o amor e a justi?a de Deus, fundamentados na Palavra infalível de Deus e na Sua gra?a e misericórdia, imensuráveis para aqueles que se arrependem de suas naturezas imorais para amar e viver sob a lideran?a de Sua encarna??o e Sua Palavra, Jesus, o Cristo.

5) A coisa mais importante na vida n?o é o que possuímos ou conquistamos, mas o que acreditamos. Uma vida realizada vem de viver pela fé em Cristo, vivendo para a glória de Deus, cumprindo Seu plano para vidas abundantes nEle, neste mundo e para a eternidade.

6) A mudan?a mais importante em nosso estado nativo de pecado só pode ser concedida por Deus mesmo: o nascimento de nova vida espiritual, e continuo crescimento em sabedoria na Sua Palavra e boas obras na aplica??o dela, ao propósito de Sua glória.

7) A morte é uma transi??o agradável apenas para os justificados em Cristo, isto é, para aqueles salvos pela fé e vivendo pela Palavra e amor de Deus, independentemente do "bom" que o incrédulo no Deus da bíblia pense que exista em si mesmo. Para os demais, a morte será um horrível despacho ao sofrimento eterno, para sempre separado de Deus.

A TC muitas vezes desafia reivindica??es à verdade absoluta (e, portanto, de Deus e de tudo acima), às vezes sobrepondo evidências objetivas e resolvendo argumentos baseados em percep??es individuais de grupos classificados como desfavorecidos que tentam melhorar suas vidas, como observa a Dra. Sharon James, voltando ao tema de gênero: "um homem n?o tem útero e n?o pode dar à luz a um bebê. Mas se você afirmar essa simples verdade, pode, em alguns contextos, ser acusado de discurso de ódio. Um transsexual pode ter 'se sentido magoado' por suas palavras." Da mesma forma, "se as pessoas falam do casamento como a uni?o natural de um homem e uma mulher - usam linguagem opressiva para demonizar homossexuais."(1) O mesmo se aplica às quest?es raciais, que muitas vezes também eclipsam vícios comportamentais subjacentes (à luz dos sete enganos) que v?o desde a ilícita busca de riqueza e poder até a c?moda complacência. No final do dia, o problema real está no cora??o do homem, em seu falso senso de bondade, como o profeta Jeremias sabiamente falou a palavra de Deus:

Assim diz o SENHOR: "Maldito é o homem que confia no homem e faz da carne o seu bra?o, cujo cora??o se afasta do SENHOR. Ele é como um arbusto no deserto e n?o verá bem algum. Ele habitará nos lugares secos do deserto, numa terra salgada e inabitada. "Bendito é o homem que confia no SENHOR, cuja confian?a é o SENHOR. Ele é como uma árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro. N?o temerá quando chegar o calor, sua folhagem permanecerá verde; no ano de sequid?o n?o terá preocupa??es e n?o deixará de dar fruto." O cora??o é enganoso acima de todas as coisas e desesperadamente corrupto; quem pode compreendê-lo? "Eu, o SENHOR, sondo o cora??o e examino a mente, para recompensar a cada pessoa de acordo com os seus caminhos, de acordo com os frutos das suas a??es." (Jeremias 17:5-10)

Os novos construtos sociais alavancando a metodologia da TC construídos em torno de verdades relativas para abordar quest?es de classe, ra?a, sexo e outras quest?es sociais, est?o de maneira latente acumulando um explosivo impacto destrutivo para o futuro. Suas delibera??es muitas vezes sem sentido já est?o criando um senso geral de desconforto interno em pessoas comuns que as engolem tacitamente, principalmente porque preferem permanecer focadas em suas próprias vidas, perdidas em incertezas morais, com medo de ascender o fogo do "discurso de ódio" ("hate speech") com representantes de minorias inflamáveis à espreita. O ponto a ser destacado é que o problema n?o s?o os poucos que latem e mordem: eles têm o direito de latir e morder no respeito da lei e ordem, e est?o, infelizmente, fazendo bem a parte deles, inclusive redefinindo "lei e ordem". O problema está nos cora??es dos homens e mulheres em geral, n?o apenas dos poucos ruidosos, muitos dos quais com inten??es ocultas. O mais importante é saber que o problema está nos cora??es de todos as pessoas que carecem do referencial moral em que se apoiar para se manifestar publicamente. O homem comum, despertos e dormentes, precisam de um verdadeiro despertar que faria com que cada um de nós reservássemos nosso tempo e aten??o para lidar com a quest?o mais fundamental de conhecer o Deus da Bíblia. Em Seu amor infinito, apesar da nossa queda na imoralidade, individualmente e coletivamente, Ele voltou para nós nos dando Seu único Filho para que todo aquele que nele crê n?o pere?a, mas tenha a vida eterna (Jo?o 3:16). Jesus é o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, exceto por Ele (Jo?o 14:6). Se a verdade está na Bíblia, "verdades relativas" n?o podem se manter se contradizem o que a Palavra de Deus diz. Quando celebramos o Natal, lembremos que estamos celebrando o nascimento histórico de Jesus na Terra, portanto, Sua vida perfeita, morte e ressurrei??o. Este é o evento mais importante da história e o maior presente que Deus deu a nós que fomos criados à Sua imagem, e que nos possibilita recuperar o esplendor dessa imagem em nós. Que seus olhos se abram para a verdade, e que Jesus nas?a em seu cora??o: "vocês conhecer?o a verdade, e a verdade os libertará" (Jo?o 8:32), e você O celebrará todos os dias de sua vida eterna.

Em uma nota final, a imagem que acompanha este artigo é um Renascimento italiano que combina têmpera sobre painel e pintura a óleo, criada entre 1455 e 1460 por Piero della Francesca. Através de sua imagética geometricamente articulada, ela retrata as estruturas autoritárias do mundo em a??o, governando e legislando, por assim dizer. A pintura ilustra a humanidade perdida em seu próprio pensamento crítico, incapaz de compreender a gravidade de seu ataque à dádiva e bên??o mais preciosas para nós, que é vividamente retratado tanto na pintura quanto em seu título: "A Flagela??o de Cristo".

(1) Um texto recomendado para leitura, cujas reflex?es s?o utilizadas neste artigo: https://www.christian.org.uk/wp-content/uploads/Critical-theory-booklet.pdf

(2) Um vídeo recomendado para assistir, cujas reflex?es foram usadas neste artigo: https://youtu.be/2NicrBbGWek?si=CokErnvtmYRWBcos